В Древнем Мерве есть мусульманские захоронения – айваны асхабов. Сахабами называли людей «которые видели пророка Мухаммеда, и после умерли, сохранив эту же веру». Некоторые источники называют их «асхабами». Их очень почитали в мусульманском мире и называли также «посланниками Аллаха».
[img=auto]http://arzuw.tm/uploads/news/2016/07/12/d5da50f27570a1c.gif[/img]
Такие преданные пророку Мухаммеду сахабы: Бурейд ибн Ал-Хусейб Ал-Аслами и Ал-Хаким ибн Амр Ал-Гифари пришли в Древний Мерв, чтобы проповедовать ислам. Их почитали при жизни. После смерти создали их культ. О них, ушедших из жизни в VII веке, помнят по сегодняшний день. Гробницы (айваны) асхабов были построены при Тимуридах в XV веке.
[img=auto]http://arzuw.tm/uploads/news/2016/07/12/d5da50f27570a1c.gif[/img]
В архитектуре зданий нашла отражение идеология ислама. Надгробия украшены надписями, которые восхваляют благодетели сахабов. К сожалению, надгробия разрушились от времени, поэтому их вновь отстроили в XX веке. Сегодня надгробия сделаны из чёрного мрамора. Сами айваны – сравнительно небольшие строения (высотой около 12 метров), но очень глубокие и сводчатые. Здания ориентированы на юг.
[img=auto]http://arzuw.tm/uploads/news/2016/07/12/34824fafcf64fde.jpg[/img]
Айваны выполнены из изразцового кирпича. Кладка создаёт орнамент и украшена голубыми и бирюзовыми плитками. На задней стене написано слово «Аллах» на языке куфиев.
Айваны асхабов – это религиозный комплекс, к которому и сейчас приходят паломники. источник »
На основании этого Указа свыше 700 человек были приняты в гражданство, по тем или иным причинам утративших его и постоянно проживающих на территории Туркменистана и не имеющих гражданства.
Женщины-активистки смогут обеспечивать равное участие и вклад во всех областях, включая принятие политических решений, проведение политических переговоров и консультаций.
